LA OTRA CARA DEL IMPERIO

OPINION30 de agosto de 2026 Manuel Isidro Molina

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Parte I

«Esa injerencia la rechazamos, pues es a los venezolanos a quienes nos corresponde decidir el rumbo más conveniente para la nación, que no es precisamente el que impone la globalización capitalista.

 

Chávez desperdició una oportunidad histórica de redención social, política, cultural y económica para un desarrollo armónico del pueblo venezolano. Ha fracasado históricamente, y es lamentable, pero eso no autoriza a ninguna potencia para condicionar los destinos de un país soberano, que no está en venta ni podrá ser puesto en venta, como ha ocurrido en otras latitudes.

 

El ‹Bravo Pueblo› de Francisco de Miranda, Simón Bolívar y Antonio José de Sucre está forjado históricamente, con sangre propia, para la libertad, la independencia, la justicia social y la solidaridad, aunque el imperio haya avanzado en su pretensión de dominación cultural (ideológica, política, comunicacional, etc.), económica y militar. No volveremos a ser colonia, nunca jamás. Tampoco entraremos irremediablemente al status de neocolonia, como aspira la política imperialista de dominación y sometimiento global.»

 

 Parte II

Libromlm

ALCA: Dominación definitiva de Estados Unido sobre los pueblos de América Latina y el Caribe
 
«La influencia política de los Estados Unidos de América (USA, EUA o EE.UU.) sobre el resto del continente americano, y particularmente en Venezuela, es inocultable. La magnitud de su independencia del Reino de la Gran Bretaña en el último cuarto del siglo XVIII (1), la naturaleza ideológica y política de ese histórico paso, y su creciente fuerza como potencia en el ámbito del Caribe y norte del Atlántico, ubicaron a la nueva nación norteamericana como referencia y, a la vez, amenaza para la futura independencia de los pueblos latinoamericanos y caribeños, a la sazón colonias de las potencias europeas en pugna por el reparto geoestratégico del mundo.»
 
  
 
Parte III
 
Libromlm
Emplazamiento militar contemporáneo de Estados Unidos en América Latina y el Caribe
 
 
«Prácticamente desaparecida la "amenaza comunista" que fundamentó la política norteamericana de acuerdos multilaterales de defensa como el TIAR en nuestro continente, la OTAN (Organización del Tratado del Atlántico Norte) en Europa o la SEATO (Organización del Tratado del Sudeste Asiático - 1954), CENTO (Organización del Tratado Central, también en Asia - 1955) y el Tratado de Seguridad de Australia, Aotearoa (Nueva Zelanda) y Estados Unidos (ANZUS - 1951), todos dirigidos por USA; motivó, dentro del reacomodo mundial de las estrategias se seguridad y defensa, un cambio sensible en la política militar norteamericana hacia América Latina y el Caribe, con emplazamientos definitivos en áreas que nunca antes habían sido abordadas tan abiertamente, salvo el caso de Panamá. Los mejores argumentos son "la lucha antidrogas" y "la lucha anti-terrorista", que en el caso de Colombia convergen con fuerza inusitada, especialmente después de los acontecimientos del 11 de Septiembre de 2001, en Estados Unidos.»
 
«CONCLUSIONES: Luego del desmembramiento de la URSS -fin de la Guerra Fría, 1991- y aprovechando el desplazamiento del Comando Sur de Estados Unidos, en 1999, desde Panamá a Miami y Puerto Rico, Washington se orientó al emplazamiento de bases militares norteamericanas en territorios latinocaribeños, especialmente en torno a Colombia -donde existe la mayor y más complicada situación bélica, política y social- que le han permitido afianzar su influencia y control como fuerza imperialista, que presiona insistentemente para instaurar el ALCA con el predominio de sus intereses expansionistas comprobados durante toda su historia, especialmente en el continente contra la independencia y la soberanía de los países de América Latina y el caribe... Una línea de investigación suficientemente soportada en nuestros centros universitarios, permitiría establecer sólidamente la verdadera dimensión de este formidable emplazamiento militar norteamericano, que se corresponde con su ánimo imperialista y expansionista, evidente desde el siglo XVIII.»
 
 
Caracas, mayo 2002

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