Fe en las Alturas

 
El Viernes Santo en el Morro de Petare no se explica, se vive. 
La Cruz del Morro, en Petare, Estado Miranda.
CRONICAS04 de abril de 2026Mary Ochoa Meza - CNP 12.502Mary Ochoa Meza - CNP 12.502

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Fe en las alturas

El Viernes Santo en el Morro de Petare no se explica, se vive. 
 
Este año, el ascenso no fue una simple caminata. Un Viacrucis Viviente que desbordó las expectativas. 
 
Las calles se transformaron en un inmenso escenario.
 
Actores de la zona y de comunidades vecinas recrearon la Pasión con un realismo que conmovió a una multitud de más de mil personas.
 
Más allá de recordar 40 años de constancia, recordó por qué es un imán para creyentes, fotógrafos y visitantes de todos los rincones del mundo. 

rumbo al calvario
RUMBO AL CADALSO. Foto: Mary Ochoa

El escenario 

Lo que realmente estremece de este recorrido es el lugar. 
 
El Morro no es solo una ubicación geográfica; es un escenario natural donde la altura impone una conexión directa con el cielo. 
Al subir, el contraste de imágenes es lo que termina por conmover: el drama del calvario recortado contra el horizonte infinito de la ciudad. 
 
Es en esa cima, donde el viento sopla distinto, donde la mística de la fe cristiana se siente más profunda y el esfuerzo físico se vuelve oración.

​El origen

No es solo la altura del Morro lo que atrae; es una "mística" que, como dice el activista Omar Mora, nace de una calidad actoral que logra transmitir la fe cristiana de una manera profunda y conmovedora.
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Según relata Mora, la tradición está marcada por la huella de un sacerdote cuya llegada al sector fue muy particular: vino dando teatro. 
 
De esa semilla de expresión artística nació no solo la representación de la Pasión, sino incluso vocaciones de vida dedicadas al servicio. 
 
Fue el arte el que preparó el terreno para la fe.

La semilla

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Para entender la magnitud de lo que ocurre el Viernes Santo, hay que mirar atrás. 
 
En medio de la marea de gente, conversamos con José Antonio Osorio, el hombre que en 1986 tuvo la responsabilidad de ser el primer Jesucristo de esta tradición.
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"Nunca habíamos hecho teatro", confiesa José Antonio, recordando que la iniciativa nació hace cuatro décadas con un objetivo claro: recuperar los espacios del sector Nazaret a través de las tradiciones. 
 
Al ver a los nuevos jóvenes recorriendo la misma ruta —desde la calle Bolívar de Nazaret hasta la cima del Morro donde ocurre la crucifixión—, José Antonio siente que la pasión sigue intacta: "Siempre queda la cuestión de hacerlo".
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El motor detrás del escenario

​Esa herencia que comenzó José Antonio se mantiene viva gracias al trabajo incansable de vecinos como Angela Camacho, habitante del sector y activadora de Misión Cultura. 
 
Ella es parte del equipo que coordina a los más de 100 personajes que participan en la puesta en escena.
​
 
"Estamos conmemorando los 40 años seguidos que no se ha dejado de hacer", explica Angela, señalando que, aunque la tradición es más antigua, la constancia de las últimas cuatro décadas ha convertido a Petare en un punto de referencia internacional.
 
 "Vienen personas de otros países porque ya saben que aquí se da esta procesión viviente".
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Una marea humana

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El recorrido fue largo y exigente, pero la energía colectiva lo hizo ligero. 
 
Entre fotógrafos, medios de comunicación y visitantes de cualquier rincón del país y del estado Miranda, se sintió el respaldo de las autoridades y la presencia del equipo del Gabinete de Cultura de Petare, sumándonos como parte de una comunidad que protege su identidad.
​
 
Al llegar a lo más alto, con la vista panorámica de la ciudad de fondo, quedó claro que lo vivido el Viernes Santo no fue solo un rito religioso. 
 

Imágenes de momentos estelares en la obra teatral

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Fue el triunfo de la organización popular de un pueblo que, desde aquel primer paso en 1986, decidió que su fe y su cultura no dejarían de subir la montaña.
 

Equipo de apoyo al evento

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